Carlos Reynoso

Materiales para el programa de adscripción 2009-2010 a las materias de Teorías Antropológicas Comtemporáneas y Elementos de Lingüística y Semiótica de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
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Una gran asignatura pendiente de las ciencias sociales contemporáneas y de las teorías de la complejidad tiene que ver con la comprensión sistemática de los fenómenos de innovación en la sociedad y en la organización. En esta nueva sección se irán agregando recursos, punteros y documentación diversa sobre el particular, siempre desde un punto de vista antropológico.
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En esta presentación se muestran diversas herramientas desarrolladas en las teorías de complejidad, aptas para el diseño urbano y arquitectónico, el análisis geográfico y la antropología o la sociología urbana. Se incluyen referencias al análisis de la dimensión fractal, los sistemas complejos adaptativos, las gramáticas complejas y la sintaxis del espacio.
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Programa y materiales de mi cátedra de Teorías Antropológicas Contemporáneas que doy como profesor adjunto regular en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
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Este documento efectúa una crítica al uso habitual de formalismos de redes (sociales) para duplicar conocimientos que son accesibles por otros medios, señalando en el mismo trámite algunas formas más sutiles de implementar ésas y otras técnicas matemáticamente fundadas.
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Reportaje de Facundo García – Publicado en Página/12, Buenos Aires, lunes 22 de marzo de 2010. Participaron Marian Moya y Jorge Miceli (de Antropocaos). La entrevista versó sobre la visión antropológica de las nuevas tecnologías de Web y el papel de la disciplina en este contexto.
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Como parte del Módulo II del Curso-Seminario (Intersticios y Fronteras), esta presentación interroga las nuevas formas transdisciplinarias y complejas de abordar las problemáticas territoriales de referencia. Se inspeccionan entonces las herramientas surgidas en el nuevo siglo para articular la comprensión científica de la construcción social y cognitiva del espacio construido, los enclaves, los marcadores diferenciales, el consenso sobre hitos, caminos y demarcaciones, los factores que hacen a la segregación, que señalan las diferencias y que rigen las transformaciones.
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En esta página se incluirán las presentaciones para el Primer Congreso Plurinacional de Antropología desarrollado en La Paz, Bolivia, en setiembre de 2009. El motivo conductor de este congreso ha sido “Antropología desde Bolivia”. Me ha parecido de interés analizar el desarrollo teórico y metodológico de la antropología global en los últimos treinta años, realizar un balance de lo que se ha perdido y ganado en ese transcurso y esbozar las perspectivas de trabajo antropológico transdisciplinario que posiblemente se establezcan en lo que resta del siglo.
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Dada la complejidad de las razones en danza y la ignorancia sistemática que prevalece en torno de las cuestiones que él abordó, sintetizar en poco espacio la significación de Claude Lévi-Strauss para la antropología, las ciencias humanas y el pensamiento en general no es tarea fácil. Aquí intento esta empresa imposible en los 4000 caracteres que se me conceden, espacios incluidos.
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Esta página troncal presenta el tema de la sintaxis espacial, los grafos de visibilidad y analíticas afines, de perceptible relevancia para la antropología urbana, los estudios de la ciudad y el territorio y la arqueología del paisaje y del ambiente construido.
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La conferencia examina a grandes rasgos los jalones esenciales de los desarrollos de la teoría y la práctica antropológica en el último tercio de siglo, incluyendo el interpretativismo geertziano, la antropología posmoderna, los estudios culturales y los estudios de áreas hasta llegar al casi total vaciamiento de las teorías operativas, a la cesión de incumbencias disciplinares (desde el parentesco en adelante) y las herramientas de intervención. Luego se inspeccionan las propuestas innovadoras de la última década, con sus replanteamientos radicales en cuanto al trabajo transdisciplinario y a una concepción renovada de la diversidad.
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Este paper muestra la aplicación crítica de modelos de autómatas celulares y modelos basados en agentes a sistemas complejos en ámbitos desérticos, analizando el caso Anasazi en particular. Presentado en un congreso sobre Antropología del Desierto en Tijuana, precede por algunos meses a mi texto principal sobre temas análogos, Complejidad y Caos: Una exploración antropológica.
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Celebración del cumpleaños 100 de Claude Lévi-Strauss en el Circo del Aire, Buenos Aires. Organizaron Antropocacos y Asdiwal y los Pescadores del Skeena. Asistió el país.
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En esta sección del curso se analizan los casos de estudio de sintaxis espacial en arqueología del paisaje y antropología urbana.
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Desde una perspectiva que entiendo genuinamente transdisciplinaria, este libro desarrolla una crítica científica (y en particular antropológica) del paradigma de la complejidad elaborada por Edgar Morin en El Método. Mi crítica pone el foco primordialmente en sus contradicciones internas, sus errores de hecho, su abismal desconocimiento de los saberes disciplinarios y sus fallas en la comprensión de las categorías esenciales que definen la no-linealidad, la información, la recursividad y (por supuesto) la complejidad misma.
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En antropología no sólo se promovió la idea del “conocimiento local” justo en el momento en que comenzaba a arreciar la globalización, sino que se agotó el venero de la antropología urbana justo cuando todas las disciplinas y los procesos de gestión empezaron a demandar la clase de insight que esa especialización virtualmente difunta alguna vez pareció brindar. En este libro en curso de escritura, un antropólogo que cree ferviente y batesonianamente en la idea de la pauta que conecta analiza el uso de autómatas celulares, modelos basados en agentes, gramáticas complejas y otros sistemas de la complejidad en el análisis y el diseño de la ciudad.
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Reseña de viaje antropológico a las Islas Galápagos, en seguimiento del itinerario de Charles Darwin y Thor Heyerdahl.
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Esta ponencia/artículo desarrolla el análisis de algunas herramientas emanadas de las teorías de la complejidad y el caos determinista, analizando sus posibles alcances en las ciencias sociales.
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Paper para el workshop de “Arte, estética y complejidad” en la Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia.
Mientras en las orientaciones socioculturales de la antropología académica el evolucionismo sigue teniendo mala prensa, los algoritmos inspirados en la selección natural demuestran ser herramientas de elección cuando de complejidad se trata, desde el diseño de aeroplanos hasta la composición musical. Son, además, los únicos modelos de cambio genuinos desde Heráclito a esta parte. En este documento se estudia la aplicación del AG y otros algoritmos parecidos al diseño y la creación artística.
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Ponencia presentada en el III Coloquio Internacional de Investigaciones en Antropología: Nuevos Signos, Nuevas Etnografías. Maracaibo, Venezuela, Museo de Arte Contemporáneo del Zulia, 9 al 11 de abril de 2008. La presentación desarrolla una introducción técnica a la teoría de redes sociales a la luz de los modelos de complejidad y caos.
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Crítica de la teoría antropológica de Clifford Geertz. En este artículo se desarrolla todo lo que siempre se sospechó que andaba mal con la descripción densa y muy pocos se atrevieron a poner por escrito. En los tiempos que corren se ha tornado fácil descartar a la hermenéutica, aunque casi todos sus críticos, desde los positivistas hasta los posmodernos, la impugnan por razones que en general estimo equivocadas. Pero para bien o para mal (y yo creo que para mal) el interpretativismo dominó con comodidad el panorama antropológico del último cuarto del siglo veinte, con las consecuencias que cabe presumir.
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Relevamiento de las bandas de sikuris de la Quebrada de Humahuaca durante la fiesta de la Virgen de Punta Corral a cargo de Lucas Sgrecia, del grupo Musicaos, FFyL, Universidad de Buenos Aires
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Mesa redonda sobre Complejidad aplicada a las ciencias sociales. Participantes de México, España y Argentina.
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