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A propósito de la muerte de la antropología: Crónica de una autopsia demorada (2012)

Domingo, abril 10th, 2011

Han pasado veinte años desde la publicación de “Antropología: Perspectivas para después de su muerte” y de las discusiones que se suscitaron en torno suyo. Aunque en aquel entonces hubo quien se aventuró a impugnar ese diagnóstico pesimista, en el tiempo transcurrido la disciplina ahondó en una crisis que hoy se vislumbra constitutiva. A las pérdidas metodológicas que anunciaba en aquel artículo hoy se suman el abandono definitivo de las técnicas comparativas, del análisis del parentesco, de los insights que alguna vez nos dieran la antropología urbana, la antropología psicológica o (suprema paradoja) el concepto de redes sociales. Ninguna definición posible de sus temáticas e incumbencias pueden establecer alguna continuidad epistémica entre lo que hoy se llama antropología y lo que hace medio siglo se conocía con ese nombre. En el artículo que aquí se desarrolla se trata en detalle de éstas y de otras pérdidas y rupturas, así como del consenso que se ha generado entre unos pocos que han hecho suyo mi diagnóstico quizás un poco demasiado tarde. Como respuesta obligada a estas notas sombrías, sin embargo, me tienta sugerir una dialéctica de ruptura e imaginación capaz de inspirar una transdisciplinariedad con un toque antropológico como el que el conjunto de las ciencias está reclamando: menos un paliativo para males sin remedio que el esbozo de una antropología posible.

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Redes sociales: Usos y cambio cultural (2010)

Lunes, enero 10th, 2011

Este artículo expone, en algo más de los 10 mil caracteres que se me concedieron, mi postura como antropólogo frente a lo que todo el mundo se empeña en llamar “redes sociales”, aludiendo con ello a Facebook, Twitter, MySpace y otros servicios de social networking. La pregunta que cabe hacerse (y que aquí intento responder) es si este fenómeno sociocultural es tan revolucionario como se pretende, y si la antropología tiene algo que decir al respecto que sea -simultáneamente- original y relevante.

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Grafos contra natura – Imágenes y modelos formales versus la prisión del lenguaje

Sábado, noviembre 28th, 2009

Este documento efectúa una crítica al uso habitual de formalismos de redes (sociales) para duplicar conocimientos que son accesibles por otros medios, señalando en el mismo trámite algunas formas más sutiles de implementar ésas y otras técnicas matemáticamente fundadas.

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Lévi-Strauss – Entre la vigencia y el olvido (2009)

Domingo, junio 7th, 2009

Dada la complejidad de las razones en danza y la ignorancia sistemática que prevalece en torno de las cuestiones que él abordó, sintetizar en poco espacio la significación de Claude Lévi-Strauss para la antropología, las ciencias humanas y el pensamiento en general no es tarea fácil. Aquí intento esta empresa imposible en los 4000 caracteres que se me conceden, espacios incluidos.

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Condiciones extremas – Problemas de modelos de complejidad (Antropología del desierto, 2007)

Jueves, enero 29th, 2009

Este paper muestra la aplicación crítica de modelos de autómatas celulares y modelos basados en agentes a sistemas complejos en ámbitos desérticos, analizando el caso Anasazi en particular. Presentado en un congreso sobre Antropología del Desierto en Tijuana, precede por algunos meses a mi texto principal sobre temas análogos, Complejidad y Caos: Una exploración antropológica.

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Herramientas de complejidad y caos para las ciencias sociales (paper, 2008)

Sábado, noviembre 8th, 2008

Esta ponencia/artículo desarrolla el análisis de algunas herramientas emanadas de las teorías de la complejidad y el caos determinista, analizando sus posibles alcances en las ciencias sociales.

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Hacia la complejidad por la vía de las redes. Nuevas lecciones epistemológicas (2008)

Jueves, noviembre 6th, 2008

En este artículo, derivado de presentaciones hechas primero en Ciudad Juárez, luego en La Plata y finalmente en Maracaibo, se desarrollan los aspectos de la teoría de redes que tienen que ver con la complejidad (y viceversa).
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Artes visuales y sonoras con metaheurísticas evolucionarias (2008)

Lunes, octubre 20th, 2008

Paper para el workshop de “Arte, estética y complejidad” en la Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia.
Mientras en las orientaciones socioculturales de la antropología académica el evolucionismo sigue teniendo mala prensa, los algoritmos inspirados en la selección natural demuestran ser herramientas de elección cuando de complejidad se trata, desde el diseño de aeroplanos hasta la composición musical. Son, además, los únicos modelos de cambio genuinos desde Heráclito a esta parte. En este documento se estudia la aplicación del AG y otros algoritmos parecidos al diseño y la creación artística.

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El lado oscuro de la descripción densa (versión 2007)

Sábado, octubre 18th, 2008

Crítica de la teoría antropológica de Clifford Geertz. En este artículo se desarrolla todo lo que siempre se sospechó que andaba mal con la descripción densa y muy pocos se atrevieron a poner por escrito. En los tiempos que corren se ha tornado fácil descartar a la hermenéutica, aunque casi todos sus críticos, desde los positivistas hasta los posmodernos, la impugnan por razones que en general estimo equivocadas. Pero para bien o para mal (y yo creo que para mal) el interpretativismo dominó con comodidad el panorama antropológico del último cuarto del siglo veinte, con las consecuencias que cabe presumir.

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The impact of chaos and complexity theories in spatial analysis: Problems and perspectives (2005)

Sábado, octubre 4th, 2008

Esta ponencia investiga las posibilidades pero también los límites y paradojas de ciertas herramientas de la complejidad y el caos en el estudio geográfico. En particular se analizan las dificultades presentadas por el modelado con autómatas celulares y con el cálculo de la dimensión fractal.

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Chaos and complexity tools for archaeology: State of the art and perspectives (2004)

Jueves, octubre 2nd, 2008

Esta ponencia (presentada en Computer Applications in Archaeology 2004, Prato, Italia) describe las principales líneas de trabajo en algoritmos derivados de la teoría de la complejidad y de la dinámica no lineal en relación con la arqueología. Se incluye el tratamiento de la ecuación logística, los caminos hacia el caos, la constante de Feigenbaum, las bifurcaciones y los sistemas complejos adaptativos.

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Disputas territoriales: Los Estudios Culturales y la Antropologia

Jueves, octubre 2nd, 2008

Esta página presenta la conferencia magistral dictada en ocasión del X Congreso de Antropología en Colombia que tuvo lugar en la Universidad de Caldas en Manizales en el año 2003. La página incluye la versión en pdf del artículo correspondiente. Publicado en el 2003 o algo así, el paper fue premonitorio en cuanto al avance de los estudios culturales y a advertir sobre la tendencia de éstos al síndrome del “pensamiento débil” y con ello al vaciamiento metodológico.

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Nuevos paradigmas de modelización en antropología (2003)

Miércoles, octubre 1st, 2008

Conferencia inaugural en el Simposio sobre Nuevos Paradigmas en Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, México, DF, 2003.

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A genetic algorithm problem solver for archaeology (2001)

Lunes, septiembre 29th, 2008

Fuera de los trabajos de Robert Reynolds sobre su algoritmo cultural, de muy difícil lectura, este artículo es, hasta donde sé, uno de los primeros en que se expuso ante una audiencia arqueológica el sentido y el alcance del algoritmo genético, implementado en una solución informática real.

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El lado oscuro de la descripción densa (1ra versión 1995)

Sábado, septiembre 27th, 2008

Esta es la primera versión publicada de este artículo, uno de los que más circulan en la web sobre el particular. He acompañado el texto con algunas fotos tomadas en Bali en 1997, en anticipo de los materiales gráficos que acaso organice y exponga alguna vez.

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Hacia la perfección del consenso: Los lugares comunes de la antropología (1995)

Viernes, septiembre 26th, 2008

Este artículo, que sigue siendo uno de mis favoritos, examina algunos de los estereotipos más arraigados de la doxa antropológica.

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Antropología: Polémicas de ultratumba (1992)

Jueves, septiembre 25th, 2008

Este artículo, editado en el segundo número de la revista Publicar responde a la crítica que Rosana Guber y Sergio Visakovsky hicieran al ensayo sobre la muerte de la antropología.

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Antropología: Perspectivas para después de su muerte (1992)

Miércoles, septiembre 24th, 2008

Este artículo, incluido en el primer número de la efímera revista Publicar, causó en su momento un tremendo revuelo. Fue pirateado por diversas publicaciones periódicas, entre ellas la prestigiosa Antropológica del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM. Nunca lo incluí en una bibliografía; pero tras quince años de intensa circulación en fotocopias, sigue siendo uno de mis ensayos de teoría antropológica más bajados de la web para su discusión.

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Seis nuevas razones lógicas para desconfiar de Lévi-Strauss (1990)

Martes, septiembre 23rd, 2008

Este artículo sucede a una presentación en uno de los congresos de Antropología Social, titulado “Cinco razones lógicas para desconfiar de Lévi-Strauss”. Ninguna de las once razones es la misma.

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Devereux y la interdisciplinariedad agonística: Reflexiones sobre el etnopsicoanálisis (1989)

Lunes, septiembre 22nd, 2008

A quienes crean esa vieja ingenuidad epistemológica de que dos miradas valen más que una, el estudio tal vez le invite a reflexionar sobre cuántas innúmeras perspectivas son en realidad posibles, y cuál es la diferencia entre integrar teorías y meramente yuxtaponerlas. A quienes hayan prestado crédito alguna vez a Géza Róheim o a Georges Laplantine, el ensayo puede aportar una oportunidad para repensar lo que han leído contemplando otro punto de vista.

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La virtud imaginaria de los símbolos: Reflexiones sobre Islas de Historia de Marshall Sahlins (1989)

Jueves, septiembre 11th, 2008

Precediendo por algunas semanas a la reseña crítica de Jonathan Friedman en Critical Anthropology (vol. 8, nº 3), este artículo ha sido el primero en llamar la atención sobre el abandono del materialismo histórico por parte de Sahlins y su adopción de un reduccionismo cultural extremo.

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Sobre la antropología posmoderna (1988)

Jueves, julio 31st, 2008

Redactado en 1987, este fue tal vez el primer artículo sobre la antropología posmoderna publicado en castellano. Es un ensayo más descriptivo que crítico, pero aun así no se sitúa a favor del movimiento.

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Crítica de la musicología fenomenológica (1988)

Jueves, julio 31st, 2008

Este artículo constituye una crítica de la corriente etnomusicológica argentina que se inspirara en la etnología tautegórica de Marcelo Bórmida. El original se presentó en el primer congreso argentino de musicología. Puede que los términos de la discusión parezcan arcaicos y lejanos a los lectores de hoy en día; pero en la antropología de aquellos tiempos y de aquellos lugares ellos encarnaban la contradicción principal.

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Cinco razones lógicas para desconfiar de Lévi-Strauss (1986)

Domingo, julio 20th, 2008

Esta es la primera crítica que se me ocurrió escribir sobre el estructuralismo según Lévi-Strauss. Fue una ponencia presentada en el Primer Congreso Argentino de Antropología Social.

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De la cibernécdoque a la sistemántica: Usos retóricos y fetichistas de la Teoría de Sistemas en Antropología (1986)

Domingo, julio 20th, 2008

Trabajo presentado en el Segundo Congreso Argentino de Antropología Social, Buenos Aires, 6 al 9 de agosto de 1986. Se trata de una crítica interna de diversas desviaciones en el uso de conceptos y operadores de cibernética y teoría general de sistemas en las ciencias sociales.
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