Carlos Reynoso

Este artículo constituye una crítica de la corriente etnomusicológica argentina que se inspirara en la etnología tautegórica de Marcelo Bórmida. El original se presentó en el primer congreso argentino de musicología. Puede que los términos de la discusión parezcan arcaicos y lejanos a los lectores de hoy en día; pero en la antropología de aquellos tiempos y de aquellos lugares ellos encarnaban la contradicción principal.

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Esta es la primera crítica que se me ocurrió escribir sobre el estructuralismo según Lévi-Strauss. Fue una ponencia presentada en el Primer Congreso Argentino de Antropología Social.

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Trabajo presentado en el Segundo Congreso Argentino de Antropología Social, Buenos Aires, 6 al 9 de agosto de 1986. Se trata de una crítica interna de diversas desviaciones en el uso de conceptos y operadores de cibernética y teoría general de sistemas en las ciencias sociales.
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Con un cuarto de siglo a cuestas, este paper dudosamente exprese con todos los matices mi percepción actual de la problemática. Y sin embargo lo esencial de su propuesta se mantiene: por qué es preciso en un modelo discursivo establecer valores de verdad más rigurosos que los de la mera ficción y cómo efectuar la demarcación entre lo ostensiblemente falso y lo posiblemente verdadero.

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Ensayo ganador del Primer Premio de Derechos Humanos de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de Buenos Aires, Argentina, 1984. Acaso lo más rescatable de este artículo radique en su intención de politizar aunque fuese un poco el perfil de la llamada antropología política, abismada en una interrogación inocua y estilizada de la alteridad.
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Extracto en construccion