Buenos Aires, Editorial Sb, 2009 – 192 páginas
Colección Complejidad Humana – Directores: Rafael Pérez Taylor (UNAM) – Carlos Reynoso (UBA)
ISBN: 978-987-1256-54-9

Disponible en: Librería Paradox – España
Librerías Marcial Pons – España
Prometeo Libros – Buenos Aires

Desde las ciencias sociales a menudo se ha sindicado la obra de Edgar Morin, y en particular los numerosos volúmenes de su Método, como representativa de las teorías de la complejidad contemporáneas. Es mi convicción que esta identificación es equívoca, que las elaboraciones de este autor reflejan una concepción anticuada y circunscripta de la complejidad, y que existen métodos y técnicas complejas imaginativas y de alta productividad a los que el modelo moriniano no brinda acceso.

En todo el Método no se hace siquiera referencia a los sistemas complejos adaptativos, a las metaheurísticas inspiradas en la naturaleza o la cultura, a las geometrías y gramáticas recursivas, a los modelos basados en agentes o a los mundos abiertos por la dinámica no lineal. El propio concepto de no lineal es sintomáticamente objeto de una interpretación extravagante.

El paradigma moriniano, por añadidura, se encuentra afectado por un número significativo de errores de concepto, fallas técnicas, expresiones sistemáticamente engañosas, contradicciones y lecturas sesgadas. Más gravemente, en torno de las concepciones alentadas por el maestro se ha generado una comunidad de acólitos que alegan pensar y escribir «desde la complejidad misma», sin que las teorías y métodos complejos que se han desarrollado transdisciplinariamente en el último cuarto de siglo hayan hecho impacto en sus estrategias.

A la demostración de lo que afirmo está consagrado el libro que aquí se presenta, que espero sirva de punto de partida a formas más refinadas de exploración de lo complejo y a la discusión científica no monológica, no pontificante, innovadora y abierta que el tema merece.

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Reynoso, Carlos. Análisis y diseño de la ciudad compleja: Perspectivas desde la antropología urbana. Prólogo de Cecilia Hidalgo y Guillermo Quirós. Nota de contratapa del Arq. Carlos Hernández. Buenos Aires, Editorial Sb, 2010, 367 páginas – ISBN: 978-987-1256-67-9. Escrito en el contexto de la investigación UBACYT F155, 2008-2010.

Aunque gran parte del trabajo antropológico contemporáneo se realiza en ambientes urbanos, se percibe que la antropología urbana no está pasando por uno de sus mejores momentos en términos de desarrollo teórico y metodológico. En toda su trayectoria la sub-disciplina no ha logrado poner la ciudad debidamente en foco, limitándose a presentarla como un contexto en el que las cosas ocurren o como un telón de fondo, ocasionalmente teñido de algún color local. Todo el mundo parece estar de acuerdo en eso.

En Exploración de la Ciudad (1980), Ulf  Hannerz admite que la ciudad ha sido en la antropología apenas un escenario para los eventos que importan; en Sociedades Movedizas (2007), Manuel Delgado se empeña en mantener separados la ciudad de los arquitectos y urbanistas de lo urbano propiamente dicho. En la perspectiva que he adoptado, por el contrario, la clave consiste en encontrar entre ambas instancias la pauta que conecta.

Pero la pauta no es fácil de encontrar ni puede darse por sentada. Los instrumentos convencionales no han sido capaces de establecerla en décadas. En los últimos años el crecimiento en las posibilidades metodológicas ha sido exponencial, pero la antropología, en particular, sumida en el sueño posmoderno y resignada a un pensamiento endogámico que se jacta de ser débil, no ha sabido incorporar las herramientas emanadas de las ciencias de la complejidad, la teoría del caos determinista, la dinámica no lineal, la geometría fractal, los sistemas complejos adaptativos, las redes independientes de escala, las metaheurísticas evolucionarias, la ciencia cognitiva y otros campos que están siendo explotados masivamente en muchas disciplinas de las humanidades, la arqueología eventualmente incluida. He tratado esos temas en este libro y en estas páginas.

Ante este escenario, lo que presento en esta sección es un nuevo libro (o más bien un manual de trabajo) surgido de discusiones emergentes en diversos seminarios dictados en la Pontificia Universidad Javeriana, en la Universidad Central de Colombia en Bogotá, en la Universidad Nacional de Colombia y en la Universidad de Caldas en Manizales. El libro también articula talleres de investigación en los cursos de especialización en Ingeniería Sustentable en la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Buenos Aires.

En estas experiencias la antropología ha implicado para mí esencialmente un ejercicio de transdisciplinariedad, una puesta en crisis de los propios supuestos y una propensión a pensar en términos comparativos y multiculturales en todas las inflexiones conceptuales importantes. Con este espíritu, cada capítulo del libro presenta una breve descripción de los algoritmos implicados, un examen de las herramientas genéricas o especializadas disponibles y un survey de estudios de casos, casi todos ellos llevados a cabo en los últimos cinco años.

En fin: desde un punto de vista antropológico que indaga batesonianamente las pautas que vinculan las metáforas a través de las disciplinas, investigo aquí el uso del cálculo de la dimensión fractal, el análisis basado en wavelets y el modelado con agentes autónomos, las gramáticas complejas y los autómatas celulares, todo ello aplicado al análisis y el diseño de las ciudades, los lugares, los asentamientos. La versión actual del libro ya ha incluido también referencias a sintaxis espacial, grafos y redes complejas. Las elaboraciones sobre la ciudad tanto de los estudios urbanos y arquitectónicos como de la antropología urbana convencional no quedan por cierto excluidas; pero el avance teórico e instrumental que se ha experimentado en estos tiempos ha sido formidable: la visión sobre la ciudad, sobre los ambientes construidos que hay en ella y sobre el espacio en general (territorialidad incluida) no volverá a ser lo que era.

No me he resignado a que el texto simplemente exponga qué herramientas hay para investigar qué cosa. Mi idea es más bien poner los marcos conceptuales y las problemáticas del objeto en tensión recíproca, destacando los alcances de la mirada contemporánea y sus logros sorprendentes, sin obviar el registro de las experiencias académicas improductivas, de los hypes de consultoría y de los callejones sin salida.

También es relevante en torno de esta temática la ponencia sobre “Límites versus fronteras”, presentada en el Curso-Seminario “Intersticios y heterotopías del Territorio” en la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá – Se encuentra en este enlace.

Alternativamente se puede ver una presentación en formato PowerPoint™ sobre los temas del libro en la siguiente pantalla. Es posible seleccionar cada slide por separado u optar por pantalla completa con los controles del plugin.

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Buenos Aires, Editorial Sb – Colección de Complejidad Humana – Directores: Rafael Pérez-Taylor (IIA, UNAM) y Carlos Reynoso (FFyL, UBA)

Referencias cruzadas en Google
Tematika.com (Buenos Aires)
Librería Paidós
Casa del Libro
Tarahumara Libros
El Argonauta – Librería de la Música
Iberlibro.com

Ahora que han caído en descrédito las narrativas que hablaban de sociedades lejanas, puras y distintas, este libro recupera la fascinación de las teorías de la cultura examinando críticamente las principales tendencias de los últimos años del siglo XX y las que hoy se están elaborando de cara al futuro: la etnografía multi­situada neo-posmoderna, las múltiples encarnaciones del evolucionismo y el retorno insólito de la etnografía boasiana, puesta al día por las epistemes de Foucault y por un espeso sentimiento de corrección política.

El autor interroga también formulaciones algo más clásicas ligadas a la interpretación simbólica, al estructuralismo y a la decons­trucción, deteniéndose en la experiencia fallida de la Nueva Etnografía, centrada en el análisis componencial de los significados. La exploración de las formas teóricas de la disciplina se completa con una crónica de las numerosas antropologías fenome­noló­gicas, desde la apropiación del empirismo tras­cen­dental y las búsquedas historicistas de la comprensión hasta los improbables relatos de Carlos Castaneda, exactamente igual de verdaderos que los de (digamos) Lobsang Rampa.

Lejos de ser una mera actualización de Corrientes en Antropología Contemporánea, este libro no se distrae tampoco con disciplinariedades que podrían pasar por antropología pero que desde el punto de vista de su dialógica intertextual y de la tradición frente a la cual se plantan no lo son cabalmente.¹

	Autores e ideas en Antropología Simbólica El lado oscuro de la descripción densa – Doce años después Las antropologías fenomenológicas: Del empirismo trascendental a la cotidianeidad -  Los antecedentes historicistas -  La fenomenología de Husserl -  Fenomenología y sociología: Alfred Schutz -  Hermenéutica gadameriana -  Berger, Luckmann y la construcción social de la realidad -  Interaccionismo simbólico -  Etnometodología – El caso Castaneda -  Reinventando la antropología: dialéctica y crítica -  Antropología psicodélica -  Etnología tautegórica en Argentina - La disolucion de la fenomenología ante el posmodernismo El estructuralismo de Lévi-Strauss: Observaciones metodológicas La nueva etnografía: Análisis componencial Tendencias antropológicas en lo que va del siglo -  Neo-boasianismo -  El retorno de los modelos evolucionarios  -  Pos-posmodernismo: Etnografía multi-situada

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1. Como las que despliegan Pierre Bourdieu, Raymond Williams, Erving Goffman o los estudios culturales

Antropología de la Música – De los géneros tribales a la globalización. Vol. 1: Teorías de la simplicidad (2006) 

Buenos Aires, Editorial Sb – Colección de Complejidad Humana – Directores: Rafael Pérez-Taylor (IIA, UNAM) y Carlos Reynoso (FFyL, UBA)

• Referencias cruzadas en Google
• Librerías Gandhi (México) 
• Amazon
• Tematika.com (Buenos Aires)
• Libros Paradox (España)
• Buscalibros (Chile)

Temario:

1. Teorías evolucionistas – Rowbotham – Wallaschek – Lach – Sachs – Schneider – Bartók – Wiora – Corrientes evolucionarias en el siglo XXI
2. La escuela histórico-cultural – Ratzel – Frobenius – Danckert – Hornbostel – Montandon – Carlos Vega
3. Culturalismo y antropología de la música – Merriam – Blacking – Seeger – Feld – Joseph – Nketia
4. Simbolismo y fenomenología – Rice – Harwood – Feld – Gourlay – Grenier – Guilbault – Ruiz – Titon
5. Etnomusicología de la performance – Herndon – MacLeod – Qureshi – Keil

El segundo volumen se encuentra en proceso de re-edición.

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Buenos Aires, Editorial Sb – Colección de Complejidad Humana – Directores: Rafael Pérez-Taylor (IIA, UNAM) y Carlos Reynoso (FFyL, UBA)

Contratapa:

1. Introducción
2. Las grandes teorías de sistemas complejos
2.1 – Tipificación epistemológica: Los cuatro modelos
2.2 – El fundamento común de las teorías de sistemas: Teoría de la Información
2.3 – Cibernética
2.3.1 – Mecanismos de control y retroalimentación
2.3.2 – Aplicaciones antropológicas
2.3.2.1 – Gregory Bateson y la esquismogénesis
2.3.2.2 – Sistemas sociales autorregulados: Siegfried Nadel
2.3.2.3 – La Ecosistémica de Roy Rappaport
2.3.2.4 – Críticas y alternativas procesuales a la ecosistémica
2.4 – La teoría general de sistemas
2.4.1 – Sistemas generales
2.4.2 – Teorías de los sistemas sociales y vivientes
2.4.3 – Aplicaciones de la TGS en ciencias sociales
2.5 – Estructuras disipativas y cibernética tardía
2.5.1 – Sistemas alejados del equilibrio
2.5.2 – La flecha del tiempo: Críticas al modelo de Prigogine
2.5.3 – Autopoiesis y Enacción: Maturana y Varela
2.5.4 – La realidad negada: Constructivismo radical
2.5.5 – Estructuras disipativas en la cultura: Adams
2.5.6 – Paisajes mentales : El Modelo de Maruyama
2.5.7 – El desorden: Balandier y la morfogénesis de la Antropología Dinámica
2.5.8 – La investigación social de segundo orden
2.5.9 – La sociología autopoiética de Niklas Luhmann
2.6 – Teoría de catástrofes
2.6.1 – Singularidades: estabilidad estructural y morfogénesis
2.6.2 – Teoría de catástrofes en ciencias sociales
2.7 – Los paradigmas discursivos de la complejidad
3. Los algoritmos de la complejidad
3. 1 – Emergentes: Sistemas complejos adaptativos
3.1.1 – Autómatas celulares y vida artificial
3.1.2 – Autómatas celulares en ciencias sociales
3.1.3 – Auto-organización en Redes Booleanas Aleatorias
3.1.4 – RBA, agentes y sociedades artificiales en Antropología
3.2 – Conexionismo: Redes neuronales
3.2.1 – El paradigma conexionista de la inteligencia artificial
3.2.2 – Redes neuronales en Antropología
3.3 – El Algoritmo Genético y otras técnicas evolutivas
3.3.1 – La teoría de la evolución como heurística algorítmica
3.3.2 – Aplicaciones de algoritmos genéticos en Antropología
4. Caos y complejidad
4.1 – Caos: Teoría y práctica
4.2 – Caos y criticalidad auto-organizada en las ciencias sociales
4.3 – Medidas y definiciones de la complejidad
4.4 – La contienda entre el caos y la complejidad
4.5 – Teorías del caos y posmodernismo
5. Fractales: La geometría del caos
5.1 – El significado conceptual de los fractales
5.2 – Las geometrías de la naturaleza (y la cultura)
5.2.1 – Curvas monstruosas y dimensiones fraccionales
5.2.2 – Agregación limitada por difusión y movimiento browniano
5.2.3 – Recursividad: El eterno y grácil bucle
5.2.4 – El juego del caos: Sistemas de funciones iteradas (IFS)
5.2.5 – Systemas-L: las gramáticas recursivas del crecimiento
5.2.6 – Mosaicos periódicos y autómatas teselares
5.2.7 – Fractales clásicos, imaginarios y complejos
5.2.8 – Atractores extraños y biomorfos
5.2.9 – Patrones fractales en Arqueología y Antropología Sociocultural
6. Conclusiones

 

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Reynoso, Carlos. Apogeo y decadencia de los estudios culturales: Una visión antropológica. 1^a edición, México, Gedisa, 2000.

• Referencias en Google Académico
• Librerias Gandhi (México)
• Libros Paradox (España)
• Buscalibros (Chile)
• Tematika.com (Buenos Aires)

Este sigue siendo uno de los libros que he escrito cuya lectura más me satisface y divierte, aunque la situación que el texto refleja sea la más sombría para nuestra disciplina. En él planteo, en efecto, el fenómeno del surgimiento de los estudios culturales en Inglaterra, su paulatina institucionalización, sus sucesivos giros hacia la semiología y la deconstrucción, su traslado a los Estados Unidos, su consecuente consagración en América Latina y su sorprendente improductividad metodológica.

0. Definiciones

¿Qué son o qué han llegado a ser los estudios culturales en la actualidad?

1. Genealogías

¿Cómo es es la demografía de los estudios culturales? ¿Hay abundancia de textos de re­ferencia, o más bien una proliferación de artículos breves y unos pocos proyectos de cierta envergadura?

2. Estudios Culturales y disciplinariedad

¿Constituyen los estudios culturales una antidisciplina libre, o reproducen los cánones disciplinares de la ciencia normal? ¿Han cumplido los estudios culturales su promesa de apertura, o buscan instaurar alguna clase de ortodoxia?

3. Teorías y métodos

¿Ha habido algún asomo de creación teórica en el interior de los estudios culturales, o viven ellos de la depredación de metodologías ocasionales tomadas de las tradiciones científicas de las que ellos reniegan?

4. Estudios Culturales y Posmodernismo

¿Son realmente los estudios culturales una superación del posmodernismo, o representan en cambio su fase tardía? ¿Ha habido cambio o crecimiento en lo que va del posmodernismo a los estudios culturales, o se trata siempre de la repetición de los mismos argumentos?

5. El proyecto fundacional

¿Es recuperable el proyecto inicial de los estudios culturales, o carece de una entidad teórica claramente expuesta, susceptible de impulsar proyectos nuevos?

6. Política y ciencia

¿Es la crítica que articula a los estudios culturales de orden político, o más bien la iz­quier­da política y la prác­tica científica son los verdaderos contendientes?

7. Estudios Culturales y Antropología

¿Qué consecuencias disciplinares tiene la definición de un campo de estudios culturales separado de la antropología?

8. Estudios Culturales y crítica

La reacción crítica contra los estudios culturales ¿dará algún resultado, o es ya dema­siado tarde?

Opcionalmente se puede leer el capítulo seleccionado en esta ventana.
Se recomienda visión en ventana aparte (icono de la derecha) y pantalla completa (F11).¹

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(Buenos Aires, Biblos, 1998)

Referencias en Google Académico

Referencias en Google estándar

Temario:

• La antropología cognitiva
• Las antropologías fenomenológicas
• Etnometodología: Conceptos y alcances
• El estructuralismo de Lévi-Strauss: Observaciones metodológicas
• Momentos de la antropología simbólica
• La antropología y las teorías de sistemas

Este libro se ha constituido en material de cátedra para estudios de grado y posgrado en teoría antropológica en toda América Latina y España. Lamentablemente se ha agotado y es relativamente difícil conseguirlo. Por otra parte, bajo nombres distintos lo he ampliado y actualizado considerablemente. La parte troncal se encuentra mucho mejor desarrollada en el reciente Corrientes teóricas en Antropología: Perspectivas desde el Siglo XXI (Buenos Aires, Editorial Sb). El capítulo sobre antropología y teorías de sistemas se ha convertido en un volumen mucho mayor y de muy diferente alcance, titulado Complejidad y Caos: Una exploración antropológica (Idem).

***

Opcionalmente se puede leer el libro en esta pantalla.
Se recomienda visualizarlo en ventana aparte (usando el icono de la derecha) y en pantalla completa (F11):¹

***

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1. [sniplet Navegador] Si experimenta problemas es conveniente intentar con los botones de la barra o probar con otra combinación

Reynoso, Carlos. De Edipo a la máquina cognitiva: Introducción crítica a la antropología psicológica. Buenos Aires, El Cielo por Asalto, 1993.

• Buscalibros (Chile)
• Referencias en Google Académico
• Referencias en Google estándar

Este libro examina una por una las corrientes teóricas que a uno y otro lado de las divisorias disciplinares combinan (o confrontan) psicología y antropología. Pese a lo delicado de muchas cuestiones, sigo estando de acuerdo con mucho  lo que escribí hace ya casi veinte años. Ninguna tendencia importante, por lo pronto, ha quedado sin revisar. Algunas (la antropología cognitiva entre otras) no evolucionaron mucho más desde entonces pese a los conatos de Sperber y Attran, de modo que lo que sostuve entonces todavía se sostiene.

Cuando este libro se escribió la antropología y la psicología se encontraban más cerca de lo que hoy lo están. Algunos psicólogos creían, ingenuamente, que la antropología poseía las claves de una visión de conjunto transcultural y proporcionaba herramientas de comparación. Ahora es público y notorio que la antropología carece de todo método comparativo, a excepción de las ignotas estadísticas de los HRAF; si hay una disciplina en la que la comparación ha sido bastardeada, no cabe duda que ella ha de ser la nuestra.

Nunca publicaré una segunda edición de este libro denso y raro, condenado a ser sustituido de aquí a un tiempo por una revisión de la Ciencia Cognitiva y la Antropología del Conocimiento de lo que llegado el momento califique como (digamos) los últimos quince años de producción científica en ese campo. No sé cuándo podré terminar semejante tratado, pero me he propuesto publicar algo así cuando sea grande.

Mientras tanto, en este libelo pergeñado cuando todavía no se hablaba de Internet hay mucho material de la clase que se ha comenzado a discutir recién ahora y del que la antropología de habla hispana debería ocuparse alguna vez.

Temario:

• Orígenes de la antropología psicológica
• Cultura y personalidad – Configuracionismo – Carácter Nacional
• Antropología psicoanalítica
• Etnopsicoanálisis complementarista
• Psicología de la Gestalt
• Psicología profunda jungiana
• Conductismo y psicología transcultural
• Psicología interaccional
• Psicología ambiental
• Psicología evolutiva
• Terapia familiar sistémica y antropología
• Psicología cognitiva

Opcionalmente se puede leer el libro en esta pantalla (F11 recomendado):

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• México, Gedisa, 1991 – 334 páginas. ISBN: 84-7432-447-5. [6 ediciones a la fecha]
• Edición, tra­duc­ción y prólogo a artículos de Clifford Geertz, James Clifford, Richard Shweder, Michael Agar, George Marcus, Dick Cushman, Marilyn Strathern, Dennis Tedlock y Stephen Tyler.

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Opcionalmente se puede leer la Introducción en la ventana siguiente.
Se recomienda ver en pantalla completa (F11) y pestaña aparte (icono a la derecha de la barra).¹.

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• Agotado en librerias
• Referencias en Google Académico
• Referencias en Google estándar

• Buenos Aires, Búsqueda-Yuchán, 1987
• ISBN: 10-9505600348, ISBN: 13-9789505600342, 178 pp.

Este libro se compuso en unos pocos días, hacia, 1986, como material para concursar la cátedra de Teorías Antropológicas Contemporáneas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires: la idea rectora fue que este material sirviera para acompañar una clase sobre el tópico de la antropología simbólica. Es, hasta la fecha, el único tratamiento relativamente sistemático de las formas teóricas de una corriente importante de la antropología, que se extendió desde mediados de los años 60 hasta más o menos la fecha en que el libro fuera escrito.

Dado que es muy difícil conseguirlo y en apariencia se agotó, lo he puesto a disposición en esta página. Hay quien dice que se lo ha visto recientemente, a bajo precio, en la Librería Hernández de Buenos Aires.

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Opcionalmente se puede ver el libro en esta pantalla (F11 recomendado).

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