Carlos Reynoso

En esta página se irán agregando trabajos de los miembros de Antropocaos especializados en el dominio de referencia. Las investigaciones abarcan diversos dominios empíricos, siempre con énfasis reflexivo en las problemáticas de la metodología.
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En esta sección del curso se analizan los casos de estudio de sintaxis espacial en arqueología del paisaje y antropología urbana.
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Desde una perspectiva que entiendo genuinamente transdisciplinaria, este libro desarrolla una crítica científica (y en particular antropológica) del paradigma de la complejidad elaborada por Edgar Morin en El Método. Mi crítica pone el foco primordialmente en sus contradicciones internas, sus errores de hecho, su abismal desconocimiento de los saberes disciplinarios y sus fallas en la comprensión de las categorías esenciales que definen la no-linealidad, la información, la recursividad y (por supuesto) la complejidad misma.
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Reseña de viaje antropológico a las Islas Galápagos, en seguimiento del itinerario de Charles Darwin y Thor Heyerdahl.
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Esta ponencia/artículo desarrolla el análisis de algunas herramientas emanadas de las teorías de la complejidad y el caos determinista, analizando sus posibles alcances en las ciencias sociales.
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Paper para el workshop de “Arte, estética y complejidad” en la Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia.
Mientras en las orientaciones socioculturales de la antropología académica el evolucionismo sigue teniendo mala prensa, los algoritmos inspirados en la selección natural demuestran ser herramientas de elección cuando de complejidad se trata, desde el diseño de aeroplanos hasta la composición musical. Son, además, los únicos modelos de cambio genuinos desde Heráclito a esta parte. En este documento se estudia la aplicación del AG y otros algoritmos parecidos al diseño y la creación artística.
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Ponencia presentada en el III Coloquio Internacional de Investigaciones en Antropología: Nuevos Signos, Nuevas Etnografías. Maracaibo, Venezuela, Museo de Arte Contemporáneo del Zulia, 9 al 11 de abril de 2008. La presentación desarrolla una introducción técnica a la teoría de redes sociales a la luz de los modelos de complejidad y caos.
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Crítica de la teoría antropológica de Clifford Geertz. En este artículo se desarrolla todo lo que siempre se sospechó que andaba mal con la descripción densa y muy pocos se atrevieron a poner por escrito. En los tiempos que corren se ha tornado fácil descartar a la hermenéutica, aunque casi todos sus críticos, desde los positivistas hasta los posmodernos, la impugnan por razones que en general estimo equivocadas. Pero para bien o para mal (y yo creo que para mal) el interpretativismo dominó con comodidad el panorama antropológico del último cuarto del siglo veinte, con las consecuencias que cabe presumir.
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Relevamiento de las bandas de sikuris de la Quebrada de Humahuaca durante la fiesta de la Virgen de Punta Corral a cargo de Lucas Sgrecia, del grupo Musicaos, FFyL, Universidad de Buenos Aires
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Mesa redonda sobre Complejidad aplicada a las ciencias sociales. Participantes de México, España y Argentina.
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Esta ponencia investiga las posibilidades pero también los límites y paradojas de ciertas herramientas de la complejidad y el caos en el estudio geográfico. En particular se analizan las dificultades presentadas por el modelado con autómatas celulares y con el cálculo de la dimensión fractal.
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Esta ponencia (presentada en Computer Applications in Archaeology 2004, Prato, Italia) describe las principales líneas de trabajo en algoritmos derivados de la teoría de la complejidad y de la dinámica no lineal en relación con la arqueología. Se incluye el tratamiento de la ecuación logística, los caminos hacia el caos, la constante de Feigenbaum, las bifurcaciones y los sistemas complejos adaptativos.
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Conferencia magistral para el X Congreso de Antropología en Colombia realizado en la Universidad de Caldas en Manizales en el año 2003.
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Conferencia inaugural en el Simposio sobre Nuevos Paradigmas en Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, México, DF, 2003.
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Fuera de los trabajos de Robert Reynolds sobre su algoritmo cultural, de muy difícil lectura, este artículo es, hasta donde sé, uno de los primeros en que se expuso ante una audiencia arqueológica el sentido y el alcance del algoritmo genético, implementado en una solución informática real.

Imágenes de complejidad en la cultura (fractales, sistemas complejos adaptativos, redes, etc).
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Esta es la primera versión publicada de este artículo, uno de los que más circulan en la web sobre el particular. He acompañado el texto con algunas fotos tomadas en Bali en 1997, en anticipo de los materiales gráficos que acaso organice y exponga alguna vez.
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Este artículo, que sigue siendo uno de mis favoritos, examina algunos de los estereotipos más arraigados de la doxa antropológica.
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Este artículo, editado en el segundo número de la revista Publicar responde a la crítica que Rosana Guber y Sergio Visakovsky hicieran al ensayo sobre la muerte de la antropología.
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Este artículo, incluido en el primer número de la efímera revista Publicar, causó en su momento un tremendo revuelo. Fue pirateado por diversas publicaciones periódicas, entre ellas la prestigiosa Antropológica del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM. Nunca lo incluí en una bibliografía; pero tras quince años de intensa circulación en fotocopias, sigue siendo uno de mis ensayos de teoría antropológica más bajados de la web para su discusión.
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Este artículo sucede a una presentación en uno de los congresos de Antropología Social, titulado “Cinco razones lógicas para desconfiar de Lévi-Strauss”. Ninguna de las once razones es la misma.
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A quienes crean esa vieja ingenuidad epistemológica de que dos miradas valen más que una, el estudio tal vez le invite a reflexionar sobre cuántas innúmeras perspectivas son en realidad posibles, y cuál es la diferencia entre integrar teorías y meramente yuxtaponerlas. A quienes hayan prestado crédito alguna vez a Géza Róheim o a Georges Laplantine, el ensayo puede aportar una oportunidad para repensar lo que han leído contemplando otro punto de vista.
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Seminario de grado/posgrado/doctorado sobre la antropología posmoderna desde sus orígenes en el seno de la antropología interpretativa hasta su convergencia con los estudios culturales (exclusive)
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