Carlos Reynoso

En antropología no sólo se promovió la idea del “conocimiento local” en el momento en que comenzaba a arreciar la globalización, sino que se agotó el venero de la antropología urbana justo cuando todas las disciplinas y los procesos de gestión empezaron a demandar la clase de insight que esa especialización virtualmente difunta alguna vez pareció brindar.
En este libro, un antropólogo que cree ferviente y batesonianamente en la idea de la pauta que conecta analiza el uso de autómatas celulares, modelos basados en agentes, gramáticas complejas y otros sistemas de la complejidad en el análisis y el diseño de la ciudad.

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El documento que se publica en esta página no es exactamente la disertación de doctorado defendida en el Programa de Posgrado en Antropología Social de la Universidad Nacional de Misiones, sino una elaboración más amplia y detallada.
Lo que se desarrolla aquí y ahora en esta obra abierta es más bien una exploración de las consecuencias epistemológicas del modelado reticular, de sus posibilidades operacionales y de las oportunidades que se abren para una antropología que tras cuatro décadas de marejada interpretativa y posmoderna se empeñó en alienarse de sus creaciones más revulsivas, comenzando por el análisis del parentesco, los métodos comparativos, el pensamiento relacional, los modelos evolucionarios de cambio y la idea de cultura, llegando hasta las mismísimas redes sociales, raíces de la idea de las sociedades dinámicas y complejas.

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Desde una perspectiva que entiendo genuinamente transdisciplinaria, este libro desarrolla una crítica científica (y en particular antropológica) del paradigma de la complejidad elaborada por Edgar Morin en El Método. Mi crítica pone el foco primordialmente en sus contradicciones internas, sus errores de hecho, su abismal desconocimiento de los saberes disciplinarios y sus fallas en la comprensión de las categorías esenciales que definen la no-linealidad, la información, la recursividad y (por supuesto) la complejidad misma.

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Este libro, el primero en su género, describe las teorias de la Complejidad y el Caos aplicadas a la antropología sociocultural, la arqueología y otras ciencias sociales. Se desarrollan en él temas vinculados a la cibernética originaria, la teoría general de sistemas, los sistemas complejos adaptativos (autómatas celulares, redes booleanas y modelos de agentes), la geometría fractal y el caos determinista propiamente dicho desde un punto de vista antropológico.

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