Carlos Reynoso

Presentación de la conferencia dictada en la Universidad de Caldas en Manizales el 7 de marzo de 2018 para el ciclo Memoria, Espacio y Sociedad 2018 MES-ICSH 10 años.

En esta página se articulan diversos cursos, seminarios, talleres y encuentros de grado y posgrado sobre Antropología, Complejidad y Ciencia Cognitiva que tendrán lugar a partir de la segunda semana de noviembre de 2015 en el Departamento de Antropología Social de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla en Andalucía, España.

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Décima sesión del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. El problema que se trata en esta unidad es el del “pensamiento” o el “lenguaje” animal, afirmado por algunos etólogos, negado taxativamente por especialistas en cognición y lingüistas, Chomsky en primer lugar. No es un problema trivial, dado que pone en crisis al menos ciertos conceptos de cultura y no pocas definiciones cognitivas esenciales. Entre los tópicos a tratar se encuentra la discusión sobre comunicación animal, el “lenguaje de los monos” y diversos casos de estudio relacionados, desde el caballo Hans el Listo hasta Alex, el loro gris africano.

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Esta es la página inicial del curso de neurociencia, ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. Consiste en una colección de presentaciones de PowerPoint, punteros a información adicional, vídeos y materiales de curso que pueden ser libremente replicados conforme a la licencia Creative Commons.

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Curso de maestría para la Facultad de Psicología de la Universidad de la República, Montevideo, Uruguay, marzo de 2012.

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Décimo-primera sesión del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. Relatividad lingüística. Hipótesis de Sapir-Whorf. Antropología del color. Berlin y Kay. Universales del lenguaje. El cuestionamiento al relativismo por Steven Pinker, etc.

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Hay dos formas contrapuestas de concebir la inteligencia: una es como un conjunto de enunciados lógicos; la otra es como un mecanismo gestáltico de reconocimiento de patrones. La primera forma sustenta el modelo de la vieja Inteligencia Artificial; la segunda, el del conexionismo: modelos mecánicos y estadísticos, respectivamente. Este libro presenta los textos clásicos del debate entre la Inteligencia Artificial de la línea dura (MIT, programación lógica) y los partidarios de las redes neuronales. No hubo en la contienda un ganador definido: ambos paradigmas, hasta cierto punto, tenían razón.

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Décimo cuarta sesión del curso de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento.
En los últimos años, dejando atrás tres décadas de hermenéutica particularista, se ha demostrado productiva una musicología basada en la cognición y la neurociencia. Ella ha puesto de manifiesto numerosos universales que, mucho más profundamente que la experiencia de la diversidad cultural, rigen diversos aspectos de la generación y la percepción musical. También ha sido explosivo el desarrollo de un marco evolucionario en torno al cual se afianzó una robusta etología cognitiva de la música.
En esta presentación se investigan los recientes estudios en desarrollo musical humano, las complejas relaciones neurológicas entre las capacidades lingüísticas y las musicales, las manifestaciones musicales a través de las especies y las relaciones entre música y emoción.

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Décimo tercera presentación del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. Temas: neurociencia – neurociencia cognitiva – neurociencia social.

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Décimo segunda sesión del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropologia del conocimiento. El surgimiento de la ciencia cognitiva (11 de setiembre de 1956). Orígenes de la jerarquía de la complejidad de Chomsky. El mágico número siete, más o menos dos (Miller). Inteligencia artificial, programación lógica y conexionismo (Newell & Simon).

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Novena sesión del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. Mapas cognitivos. Sistemas micronesios de navegación, precedente de los sistemas de posicionamiento satelital (GPS). Cartografías etnográficas.

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Octava sesión del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. Semánticas complejas. Frames. Gramáticas culturales. Redes semánticas.

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Séptima sesión del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. Esta sesión es particularmente delicada, por cuanto incluye algunas de las temáticas más susceptibles de polémica de toda la ciencia cognitiva. Se tratan en ella temas tales como la relación entre emoción y cognición, la expresión de los emociones, la comunicación no verbal, los estados alterados de conciencia y las teorías cognitivas del sueño, que se han desarrollado en abierto desafío a la tradición psicoanalítica.

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Quinta sesión del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. Orígenes y desarrollo de la psicología cognitiva. El modelo de la mente humana como mecanismo de procesamiento de información. Modelos de la memoria. Modelos modulares del pensamiento. La antropología contra la psicometría transcultural.

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Primera sesión del seminario de (Neuro)ciencia cognitiva y antropología del conocimiento. Presentación general.
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Esta página es un suplemento del curso de Ciencia Cognitiva. La presentación primaria se encuentra en http://carlosreynoso.com.ar/ciencia-cognitiva-04-pensamiento-visual-ii/.
Aquí se presentan varias colecciones de estereogramas en diferentes modalidades.

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Seminario de grado dictado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires en el año 2008. Con modificaciones radicales y bibliografía suplementaria también se dictó como seminario de posgrado y doctorado en la Universidad Nacional de Misiones y en la Universidad de la República en Montevideo, Uruguay.

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